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  • 拉萨迎来冬季朝佛高峰 寺庙香火旺盛朝圣者众多

    安居乐业,各寺庙香火旺盛,朝圣者络绎不绝。...

    【佚名】

    |朝圣|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08245619150.html
  • 玄奘:一个真理的朝圣者 为孤身求法而西行

    玄奘:一个真理的朝圣者 为孤身求法而西行   《西游记》中的唐僧,在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。他虔诚、善良,但优柔寡断,甚至是非不分。在神通广大的孙悟空、滑稽懒惰的猪八戒、憨厚朴实的沙和尚的保护下,他历经八十一难,最终西天取经成功。在大家的印象中,他是一个白白胖胖细皮嫩肉、离了徒弟的保护就寸步难行的柔弱和尚。然而,小说里的唐僧与历史上的玄奘有本质的差别。我们只知道那个让人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450961148.html
  • 帕奥禅师答:有些教禅的比丘据说是圣者,但却不尊重戒律,

    问:有些教禅的比丘据说是圣者,但却不尊重戒律。他们的行为使得许多人怀疑他们的禅法。请问禅师,这是他们的修行有问题,还是他们的禅法有问题? 帕奥禅师答:在《增支部》里,佛陀说:「对于我为众弟子所制的戒,我的圣弟子宁可舍弃性命也绝不违犯。」。因此,若他们是真正的圣者的话,他们宁可舍弃性命也绝不会刻意犯任何罪。再者,圣者对佛、法、僧及三学拥有不受动摇的信心。因此,若他们是真正的圣者的话,他们就会对...

    帕奥禅师

    帕奥禅师尊重戒律

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/20250396747.html
  • 如本法师答:众生有生有死,有来有去,为何圣者却说无来无去?

      如本法师答:这是由迷而悟的语录,由生死(梵语samsara)而涅槃(梵语nirvana)的圣境,由烦恼(梵语klesa)而菩提(梵语bodhi)的世界,圣者如是说,是站在果地而言,知道吗?诸位同参们!因迷而悟,悟由迷而得;因生死而涅槃,涅槃由生死而得;因来去而无来去,无来去由来去中得,这显然发露甚深解脱意境,非凡夫知见所能窥探,这是真枪实弹的功夫,唯有圣者方可说出这种法语,凡夫若如是说,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13071612231.html
  • 帕奥禅师答:为什么以同样的恶行对待圣者与凡夫所获得的果报会有差别?

    问:上次禅师说若对圣者造恶,其果报相当严重。为什么以同样的恶行对待圣者与凡夫所获得的果报会有差别? 帕奥禅师答:因为圣者的戒定慧是非常高尚的,而凡夫的戒定慧则是下等的,有些甚至没有戒定慧。 返回帕奥禅师问答专题 ------------------------------------------------------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师恶行果报

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/13451093937.html
  • 帕奥禅师答:菩萨已经修行了多生多劫,而且观智比阿罗汉更强,因此应当是圣者,怎麼可能还是凡夫呢?

    问:菩萨已经修行了多生多劫,而且观智比阿罗汉更强,因此应当是圣者,怎麼可能还是凡夫呢? 帕奥禅师答:菩萨的圣道智必须和一切知智同时生起。在证得一切知智之前,他的波罗蜜还未成熟到足以证得圣道与圣果。而还未证得圣道的人都还是凡夫,即使修行达到行捨智亦然。

    帕奥禅师

    南传

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08163011168.html
  • 帕奥禅师答:已证得阿罗汉果的圣者是否有能力知道别人也是已证得阿罗汉果的人?

    问:已证得阿罗汉果的圣者是否有能力知道别人也是已证得阿罗汉果的人? 帕奥禅师答:如果他具有他心通,也就是能够知道别人心念的神通,那么他可以知道别人是不是阿罗汉。如果他不具有他心通,则无法知道。 返回帕奥禅师问答专题 ----------------------------------------------------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师阿罗汉果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08535991229.html
  • 如本法师答:禅宗不念佛求生净土,证得果位者也很多,他们不往生净土,到何处去了?

      如本法师答:证得果位的圣者,在他们的境界中,法身(梵语dharma-kaya)本不生本不灭,有生必有灭,无生则无灭,有来必有去,无去则无来,生灭来去圣者的心地早已超越解脱,不受生灭来去诸法所束缚,亦能于生灭来去中自在出入,不离生灭来去,亦不著生灭来去,如手划虚空,虚空不留痕迹,圣者心地亦如是!   圣者证得果位,亦不断严土熟生,往返十方世界,广行菩萨道(梵语bodhisattva-...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11584012393.html
  • 善见比丘求雨

    一次,摩偷罗国连年乾旱,一直没有雨下。全国百姓向善见求援,希望他大显神通向天求雨。 那哆婆哆寺的圣者忧波笈多,还在打坐冥想,忽然心血来潮,始知此事因果。 「我得去教化善见,杀杀他的傲气,别...说∶「只有向忧波笈多圣者求救,才有办法。」 百姓们不得不去哀求圣者,不料,圣者却百般推辞∶ 「我那有这种能耐求雨」 他目睹百姓们忧心忡忡,就趁机说∶ 「 宾国不是有一位高明的...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17183216325.html
  • 寡欲知足

    果然到优波笈多圣者的地方出家。但是,他对那五万元耿耿於怀,所以,每天吩咐一个小沙弥去查看。 有一次,忧波笈多对他说∶ 「出家之道,在於寡欲知足,不能贪婪无厌。所谓寡欲知足,就是要能满足於稍许的欲望。你那五万元预备做什麽呢?因为出家人不用钱,乾脆用来供养全体僧众好了。」 虽然,圣者再三劝告,无奈,他视财如命,不肯听从只好结结巴巴地表示∶「这笔钱是用来买衣服、买药品的。」 遇到...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17224916359.html